| Новости » История | ||
 Самое главное – сделать башкир ущербными т.е. укоренить в их сознание чувства никчемности — уподобления себя с жалким перекати-поле, не имеющий корня и по воле ветров бесцельно бродячий по степи (именно таким воспевал башкир популярный в красной империи официальный народный поэт Башкирской АССР М. Карим), помогало это только нашим недругам подложить мину под народ — “научную” концепцию отрицания его автохтонности с одновременным утверждением мигрантности башкир на Урале. Цель ясна: нет опоры-земли – нет башкира, нет аборигена-хозяина Урала! Для манкуртизации башкира и отчуждения его из прародины Урала с давних пор со стороны сил антибашкиризма велась и ведется скрытая, тонко обдуманная идеологическая война. Как известно, в 1920 году при изобретении Лениным Татарской АССР был выкроен огромный кусок исконно башкирской территории (Мензелинский уезд), где по последней всероссийской переписи проживало тогда двести тысяч башкир. Поразительный факт: после пяти лет просуществования новообразованной республики из этих двухсот тысячи не остался ни один башкир – все были поголовно переписаны в татары. То же стало с башкирским населением бывшей Вятской губернии. Усилиями апологетов татаризации тенденция эта была перенесена на территорию самой Республики Башкортостан в его западные районы с населением природных башкир. Казанские пантатаристы, преисполненные желания возвеличить себя и проглотить других любым путем, стали широко использовать на идеологическом фронте источники с наличием там названия “татар” (после нашествия на Европу так называемых татаро-монголов все тюркские народы без исключения были заклеймены таким названием), в Казани составили и издали свод древних текстов “Из глубины столетий”, предварительно тщательно отобрав источники содержащие именно таких названий, при этом старались притуманить любые сведения о башкирах (например, под текстом о “пачинакитах” была дана сноска в смысле: “Это не относится к современным башкирам”). Как известно, Византия с древнейших времен поддерживала дружественные отношения со своим грозным северным соседом “пачинакитами”-башкирами; например, в августе 568 года императором Юстином II было отправлено представительное посольство, с почетом принятое в летней резиденции Истеми-кагана около горы Тора-тау (Эрнст Добельхофер. Знаки и чудеса. М.,1963, стр. 334-338), гора эта находится в современном Ишимбаевском районе Республики Башкортостан. Через четыреста лет в сочинении императора Константина VII Порфирородного или Багрянородного (908-959) о “северных скифах” (948-952) почти весь опус был посвящен подробному описанию истории пачинакитов”, то есть речь шла о башкирах, которые “место обитания имели на реке Атил, а также на реке Геих, будучи соседями и хазар, и так называемых узов”. Нетрудно понять, что здесь Атил – нижнее течение Агидели (Белой) Идель, а Геих – Яик (река Урал), а “так называемые узы” – предки современных усарганцев-башкир, которые, как следует из данного сочинения, имели место проживания западнее реки Идель и представляли из себя родоначальников не только современных усарганцев-башкир, но и русских (от них идет тюркский этноним уруссабуре>самуре/самара>самар/шумер;фиргавен>бурек-абан (волчица/собака)>Бүрек-Амон (Солнце-Амон – бог древних египтян);Саргон>усаргон/усарган (в значении “царь усарганцев-башкир”, как и средневековые царские имена Ногай-хан, Урус-хан, Башкорт-хан).На протяжении ряда поколений трон Древнего Египта занимали усарганские/осорконские (башкирские) фараоны:III династия (2778-2723 гг. до н.э.): Хуни (бажанак-башкир);V династия (2563-2423): Усеркаф (усарганец из Кафа – Кавказа);XXII династия (950-730): Осоркон I, Осоркон II, Осоркон IV;XXIII династия (817-730): Осоркон III (Э. Бикерман. Хронология древнего мира. М., 1975, стр. 176-178).
Начало: http://www.bash-portal.ru/news/newshistory/4900-zigat-sultanovsindrom-nikchemnosti-bolezn-bashkirskaya-2.html
|
||
| | Напечатать | Комментарии (0) | ||
| [17 февраля 2016] | Просмотров: 2413 Опубликовал: admin | Оцени статью! |
Информация
Комментировать статьи на нашем сайте возможно только в течении 30 дней со дня публикации.
{allpages}